ממד הזמן מעניק תמיד שפע של חומר למחשבות ותהיות. האם קיים ממד שבו הדברים הם על-זמניים, ולא קשורים לזמן כאן בעולמנו? כיצד ייתכן שהקב"ה הוא נצחי - תמיד היה ותמיד יהיה? בשכל האנושי המוגבל שלנו זה לא נתפס, אבל לפי היהדות - ישנם דברים שנמצאים מעל הזמן.
ובכל זאת, במסגרת הזמן של העולם שלנו, אחת השאלות היא - מה היה לפני שהעולם שלנו נברא? חז"ל אמרו שהקב"ה היה "בורא עולמות ומחריבן", ורק האמירה הזו מעלה שרשרת של תהיות נוספות: מתי זה קרה? האם גם בעולמות הקודמים היו בני אדם או שמא יצורים אחרים? איך בדיוק נראו העולמות הקודמים? כבר עכשיו נאמר שארסנל התשובות מוגבל יחסית, כיוון שאת הנושא הזה אופף ערפל לא קטן, אבל בכל זאת - לצדו יש גם תשובות מרתקות.
כמה עולמות כבר היו כאן?
"בחז"ל מובא שלפני שהיה העולם הזה כמו שאנחנו מכירים אותו, הקב"ה היה 'בורא עולמות ומחריבן'", אומר הרב גד ליאור. "האר"י הקדוש מגלה שהתהליך הזה מגולם בשמות המלכים שלחמו באדום טרם המלוכה בישראל - בלע בן בעור, הדד בן בדד, חנן בן עכבור ועוד. לדברי האר"י הקדוש, בשמותיהם רמוזים העולמות שהיו לפני העולם שלנו. מדובר בתהליך של בריאת עולמות, שהנוכחות האלוקית שם היתה גדולה מדי מכפי שהם יתקיימו כמהות עצמית. בכל עולם נוסף שנברא הצטמצם האור יותר, עד שהגיע לעולם שלנו, שבו האור מספיק נסתר כדי שהעולם יוכל להתקיים. כמה זמן לקח התהליך הזה - אף אחד לא יודע, בעיקר בגלל שהכל נמצא במושגים של זמן שאנחנו לא מכירים היום. מה מתוך העולמות האלה שרד ונמצא בעולם שלנו? גם זה דבר נסתר.
"נוסף על כך, יש בחינה של עולמות קודמים - שמיטת השמיטות. לפי מי שאוחז בשיטת השמיטות - יש את עשר הספירות, וכנגד כל ספירה וספירה יש את המחזוריות של 6,000 שנים שבהן מתקיים עולם, 1,000 שנים נוספות של מעין-שבת, וחוזר חלילה. אבל הדבר הזה הוא לא מכתבי האר"י. זו שיטה שיש מקבלים ויש חולקים עליה. גם לגבי העולם שלנו, שנברא בששה ימים, הרבה מגדולי ישראל אמרו שאותם שישה ימים הם ימים במונחי הזמן של הקב"ה, וממילא זה יכול להסביר על התרחשויות הפיזיות המשמעותיות שהיו בעולם לפני שהגיע למצב המוכר לנו היום".
הרב מנשה בן פורת מוסיף: "כאשר אנו לומדים את פסוקי התנ"ך בצורה פשוטה, נראה, שלא היה קיים עולם לפני העולם שלנו, כמו שנאמר בתחילת חומש בראשית: 'בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ, והארץ הייתה תוהו ובוהו'. כלומר, בתחילת בריאת האלוקים את השמיים והארץ, באותו הזמן הארץ הייתה ריקה ושוממה.
"אך הרה"ג ישראל ליפשיץ זצ"ל, מגדולי חכמי אשכנז, שחי בגרמניה בתחילת המאה ה-19, בחיבורו "דרוש אור החיים", מבאר באריכות על פי הקבלה, שהעולם כבר היה קיים שלוש פעמים, ואנו נמצאים בעולם שנברא בפעם הרביעית. כל עולם היה קיים במשך ששת אלפים שנים ובאלף השביעי היה חרב, וחוזר חלילה שלוש פעמים. הרב ממשיך ומבאר שם, שכל עולם נברא בצורה יותר משוכללת מהעולם שקדם לו: בעולם הראשון היו רק חפצים דוממים, ובעולם השני נבראו גם הצמחים. בעולם השלישי כבר נבראו בעלי החיים, וגם בני אדם - אך לא מפותחים. ואילו עתה, בעולמנו הנוכחי, נבראו האנשים המפותחים. וגם בעולמנו זה, ככל שנוקפות השנים שכלם של האנשים - מתפתח יותר במדע ובטכנולוגיה. הרב ליפשיץ מעגן את דבריו בתוך פסוקי התנ"ך ומדרשי חז"ל".
איך הוא מסביר את הסתירות בין התורה למדע?
"הרב ליפשיץ מסביר בכך כמה וכמה דברים שמצאו חוקרי המדע, אשר היו נראים לכאורה כסותרים את הנאמר בתנ"ך לגבי בריאת העולם, כפי שנבאר: חוקרי המדע גילו מאובני דינוזאורים וממותות, לטענתם, על פי בדיקות שהם ערכו, גילם הוא בן עשרות אלפי שנים. דבר זה עומד בניגוד לנכתב בתנ"ך, שגיל העולם נכון לשנה הנוכחית הינו 5,773 שנים בלבד. התשובה היא, שמאובני הדינוזאורים והממותות שנמצאו הינם שרידים שחיו בעולמות הקודמים. בכך ניתן להבין ממצאים תמוהים שנתגלו, אשר אין לחוקרים הסבר לתופעה, כגון, נמצא מאובן של פיל בקוטב הצפוני, והרי פיל אינו יכול לחיות במקום קר כזה, אם כן כיצד הוא הגיע לשם? התשובה היא, פיל זה הינו שריד מהעולמות הקודמים.
אם לסכם, נעבור לדבריו של הרב בנימין שמואלי, רב שאלות ותשובות בהידברות, שכותב כי "בעניינים אלו אין לנו לשער השערות, אלא אך ורק להעתיק ממה שקבלו רבותינו גדולי המקובלים דור אחר דור. ישנן ידיעות מעטות מאוד על מה שהיה בשמיטה הקודמת ואותם אביא כאן בס"ד:
א. הגאון בעל תפארת ישראל כי כדור הארץ הינו יצירה מהעולם הקודם, ושהצורות הנקראות דינוזאורים המתגלות במעמקי הכדור הינם שיירים מיצורי העולם שקדם לנו. וכך עולה גם מדברי הגאון הקדוש הרדב"ז בספרו מגן דוד, שכדור הארץ עובר מעולם לעולם בסוד הכתוב והארץ לעולם עומדת. ומתחדש בצורה המתאימה בצמחים ובבעלי החיים המתאימים לעולם הנוכחי לפי סדר הספירות.
ב. בספר בני יששכר מביא שבשמיטה הקודמת היה מתכת הכסף שווה יותר ממתכת הזהב.
ג. בספר אגרא דכלה מביא כי כל מי שכתוב עליו בתנ"ך הלשון ´היה´ כמו ´ומשה היה רועה´ הכוונה שהנשמה הזאת כבר היתה עולם שלפנינו. והשם יתברך ברחמיו המרובים שלח את הנשמה גם בשמיטה זו לצורך הדור.
ד. הספר הנ"ל מסביר בארוכה, בשם ספר הקנה הקדמון, שדגי הים (ברובם) הינם מהשמיטה הקודמת מהעולם שלפנינו.
ה. הספר הנ"ל מבאר מהמקובלים שנשמת אברהם אבינו היתה גם בעולם שלפנינו, וזהו סוד הכתוב שהיה אברהם זקן בא בימים.
ו. בספר התמונה (המיוחס לאחד מהתנאים) כותב המחבר באחד המקומות שמדבר על העניין הזה, שרק בשמיטה שלנו, הגופות בנויות באופן שהגידים רבים מן האברים.
ז. הרדב"ז בספרו מגן דוד כותב שבשמיטה הקודמת התורה כללה רק מצוות עשה בלבד".
>> תשובת השבוע שעבר: האם מותר לגלוש בפייסבוק?
>> לכל תשובות השבוע הקודמות