איך אפשר לחפש "כבוד אישה" בדת שהיא בפירוש כל כולה למען פולחן הגבר ? זו מטרת הדת היהודית והמונותאיזם הגברי בכלל - פולחן האב ופולחן הגבר. אין שום קשר לנשים. הן לא חלק מזה ולא כתבו אותה. מיילא לא כתבו ולא השפיעו עליה, אבל אפילו בתנ"ך, אין מקום לדעות של נשים, רצונותיהן וצרכיהן הבסיסיים. אפילו "גיבורות" התנ"ך - תפקידן היה לשאוף ולהתפלל לבן זכר - שוב העצמת הזכר. הן לא יכלו להגן על בנותיהן, כי גם הבנות נחשבו ל"בנות אב". לא במקרה הזכר תמיד מוזכר לפני הנקבה, אב לפני אם, סב לפני סבתא, בן לפני בת, אח לפני אחות, דוד לפני דודה, בן דוד לפני בת דוד, בן דודה לפני בת דודה ואפילו אליל הבעל לפני האלה אשרה (שבני ישראל נלחמו בפולחנה הנשי). זוהי אובססיב להררכיה ברמות הכי חולניות שיש וזה ממשיך לאורך התלמוד הבבלי באופן קיצוני יותר. חז"ל לכלכו אפילו על הנשים שנחשבו בתקופות המקרא לנביאות. אמרו שהן בזויות ושלמעשה לא היו נביאות כלל (יש לציין שהסיפורים שמכילים מנהיגות כמו דבורה, היו מסיפורי העם הקדמוניים ביותר בכרונולוגיית המקרא, ע"פ המחקר). ומה קשקשו לנו חז"ל, שדבריהם בדת היהודית אורתודוקסית נחשבים ל"דברי אלוהים חיים" ? ציטוטים ואיסורים מזכרון (לא במילים המדוייקות): - לקח ממנו צלע ונתן לו שפחה לשמשו. - אלוהים חשב לטובה שהאדם (הגבר) יעסוק בתורה והיא תתיגע בכל העבודה. -"אישה חמת מלא צואה ופיה מלא דם". - "אשרי מי שבניו זכרים, אוי לו למי שבניו נקבות" - הצעות וברכות להביא בן זכר. -"ישרפו דברי תורה ואל ימסרו לנשים". -"אין לעבור בין 2 כלבים, 2 חזירים ו2 נשים..ולא יניחו שיעברו ביניהם כלב, אישה או חזיר" - אישה נקנת בביאה (וגם בצואת שור). -יש לסקול גויה בת פחות משלש שנאנסה ע"י יהודי, כיוון שפיתתה אותו. -"נשים אינן בנות הוראה ואין לסמוך על דבריהן" -"אישה נולדה מזנב הגבר" (קבלה). -"תחילתה באונס וסופה ברצון (אישה נהנת מאונס). -במקרה של אסון, יש להציל את הגבר לפני האישה. - במקרה של אונס, יש להציל את הגברים לפני הנשים (וגם לשלוח את הבנות להאנס, אם באה קבוצה שרוצה לאנוס גברים. אחד מהרבנים באתר שאלות רב, מסביר כך גם את סיפורי התנ"ך בהם האב שולח את בנותיו להאנס). -סקילת אישה נואפת (מקיימים זאת עד היום באסלם ורק בגלל בעיה טכנית, כמו העובדה שאין סנהדרין, לא מקיימים זאת הלכה למעשה ביהדות). -סקילת בת כהן (לא כהנת כמובן) שאינה בתולה. -אסור לאישה לתת עדון (גם מאה נשים לא נאמנות כגבר אחד. אפילו באסלם 2 נשים שוות לגבר אחד בעדות..חולני ביותר אבל לא כמו יהדות) -איסור על אישה לדון ולהתמנות כדיינת ואין ממנים אישה לעמדה בעלת השפעה. -אישה נבראה מצלע ולכן הינה מסריחה, בעוד הגבר נברא מאדמה שלא מסריחה מעולם ולכן אינו מסריח לעולם (כולנו יודעים שזה בדיוק ההיפך). -"קרא לאישה חווה כיוון שהבין כי אין בה מעלת השכל יותר משל בהמות, אם בכלל יש לה שכל" -"עליה להתייחס לבעלה כמלך ולסגוד לו..חייבת לעמוד כשנכנס הביתה, לשרת אותו ואפילו מכה אותה - תשתוק, כדרך שנשים צנועות עושות". -"בת 3 מתקדשת בביאה". - "פחות מכך (תינוקת בת פחות מ3) - כנותן האצבע בעין" (אין עונש על האונס בת פחות מ3 שנים, אפילו היתה ביתו, ואם היא אינה יהודיה, יש לסקול אותה. -איסור לרדת לאישה מפני "בל תשקצו נפשותיכם" (אבל ההיפך בסדר). - חובה על הגבר לגמור בנרתיק האישה (וכך כופה עליה הריון), משום איסור שז"ל. -השוואת האישה לטיפשים, שוטים, קטנים, נכים וכו - מפני שליבן שווים (כלומר מוחם זהה. בזמנו לא ידעו על קיום המוח ותפקודו). -השוואת האישה לפת לחם ("פת בסלו"), בית (למרות שבעל הבית חייב להחשב הגבר), ענבים שדרכו עליהם ועוד חפצים שונים ומשונים (מעולם לא השווה גבר לחפץ). - השוואת האישה לבהמה ("משתנת כבהמה", מתחתנת עבור תשוקתה הבהמתית וכו', כלב, חזיר, חמור, שור .."אישתך ושורך"..). - 10 קללות נתקללה חווה: מזדקנת מהר, שפחה לבעלה, יוצאת וראשה מכסה, לא יוצאת החוצה, לא יכולה לגמור ללא גבר (את השאר שכחתי כרגע). -מפני מה נשים הולכות וראשן מכוסה - מש"ל לפושע שהולך וכפוף ומתבייש במעשיו. מפני מה הנר? מפני שכיבתה אורו של אדם הראשון. וכו' -לפי הרמב"ם, מי שלא הולכת עם רדיד (כיסוי פנים מלבד כיסוי השיער), הנה מחוץ לכלל ישראל. - לפי הרמב"ם, מי שנמנעת ממלאכות שקבעו "חכמים", הגבר צריך להכותה או למנוע מזונה. -מותר לגבר לעשות באישתו הכל, משל היתה בשר: לבשל, לטגן וכיו"ב. -איסור על אישה להניח תפילין "כיוון שנשים מפיחות (מפליצות) ולא יודעות לשמור על עצמן נקיות. -שבח לנשים מהתנ"ך שקראו לגבר "אדוני" או "רבי". - אסור לאישה שתראה בבן זוגה כחבר. עליה להתיחס אליו כאדון (לא זוכרת היכן המקור. -"אישה גולם היא". -ווסת האישה טמא ורעיל. -האישה טמאה שבועיים בחודש. -לדבר מותר להתחתן עם כמה נשים ולאישה אסור להתחתן עם כמה גברים (או להיות בעלת כמה בני זוג). -"אישה אין שכל"(הבן של עובדיה יוסף) - אישה לא יורשת את אביה, לא את בן זוגה ולא את ילדיה (הגבר מוריש לאחיו וכן הלאה). -כל רכושה של אישה הוא רכוש בעלה (כל שקנתה אישה, קנה בעלה). - נישואין הם קניין ואסור לראות בהם כחיבור בין שווים, כמו אצל הגויים המשוקצים (דרשה/מאמר רבני). -האישה מתגרשת בעל כרחה והגבר מתגרש מרצונו, אפילו אם שרפה תבשילו או גילה בה מום. - אישה מגורשת ללא כתובה, אם הרווח בין שדיה גדול ממס' סנטימטרים מסויים. -"כל השומע בעצת אישתו, יורש גיהנום". -"לא נאה חשיבות לנשים". -אישה עצלנית, גנבת, מצוטטת, רכלנית, וזונה. - "אין אישה אלא לבנים". -חיידקי צואה שנמצאו בסידורי הכותל - נגרמים מדמעות הנשים ע"פ רב הכותל. רב הכותל פסק כי אישה מזהמת את רצפת הכותל וכי איזור הגברים קדוש יותר, לכן הרחבת איזור הנשים יוריד מקדושת הרצפה. - משנבראה אישה, נברא השטן עמה. - אישה היא צד שמאל, הצד הרע, הסטרא אחרא, הנחש. - "משבא הנחש על האישה, הטיל בה זוהמה". - הספירה הנמוכה ביותר היא נקבית והיא כלי קיבול ליהוה. - הגבר קובע בעניינים רוחניים. - "אישה כשרה עושה רצון בעלה". - אסור לגבר לתת לאישתו לצאת יותר מפעם או פעמיים בחודש". -אישה שנאנסה, אמורה/צריכה להתחתן עם האנס. "עונשו" - שישלם כסף לאביה, על שפגע ברכוש ולא יוכל לגרשה. - אובססיית לבתולין האישה/ילדה. -אב יכול למכור את ביתו כשפחה, אפילו למוכה שחין וזקן. - אב יכול למכור את ביתו כ"אישה" למרבה במחיר. אסור למכור את הבן. -כבוד האב חשוב יותר מכבוד האם, אפילו הוא אינו בחיים. - אדם חייב בכבוד אביב הקודם לכבוד אימו (יגיש לאביו כוס מים קודם, אם שני הוריו מבקשים כוס מים). -דיני אבלות - ע"פ היררכיה מינית ומעמדית (רצוי לקרוא את כל המסכת). -אסור לשאול בשלום אישה, אפילו היא אישתך. וודאי שאסור לחבק או לגעת. -"אוי לו לדור שאישה מנהיגתו". - "כל המלמד ביתו תורה, כאילו מלמדה תפלות....כיוון שמוציאה דברי תורה לדברי הבל". - ע"פ סיפור בראשית התנ"כי, אישה לא נבראה למען עצמה, אלא למען הגבר. - לא ילך גבר אחרי אישה. אם נזדמנה לו אישה בדרכו, יסלק אותה הצידה. - לפי 'רבנו בחיי', שכתב עשרות גידופים נגד נשים, אסור להן גם חברות והן צריכות לשבת בקרן זווית הבית (כדי שילדיהם יצאו צדיקים). - לפי הרב קוק, לאישה אין נשמה כמו לגבר והיא יצור נחות. - לפי יהודאי גאון, האישה צריכה לעמוד דום בפני הבעל ופחות או יותר לשמש לו כהדום לרגליו. יש עוד עשרות אלפי משפטים כאלה.. ולא ניתן להגיד שזה "מקרה". ברור שמדובר בהשפלה מכוערת, שקרים ועיוותים מחליאים, שנאה איומה, קנאה וטמטום מעורר פלצות. רוב המאפיינים מתאימים הרבה יותר לזן שכתב אותם. ולעניין - דנה אישה נחמדה. חבל שנפלה למלכודת הדת, רק בגלל שמחזירים בתשובה מספרים לנשים שקרים על גבר שקרים, כדי לקרבן לדת (וכידוע, מותר לשקר כדי להחזיר בתשובה - ע"פ רוב הפוסקים). הדת היהודית/מוסלמית/נוצרית = גיהנום לנשים, היפוך היוצרות, היפוך טבע האישה, גזענות, בדלנות והיפוך הטבע בכלל. אם יש למישהו רצון להתחבר לדת (מונותאיסטית) כלשהי, כדאי שיעשה זאת בביתו הפרטי. לדעתי יש לאסור כל אלמנט דתי במרחב הציבורי, מפאת כבוד הנשים. אפילו היה זה אלמנט נייטרלי לכאורה שאינו קשור לכבוד האישה ואפילו הנשים רוצות בזאת ומכבדות זאת.

* אויויוי   27/05/13 | 16:30

אז זה לא כך, אז זה סביבה של גברים שהושפעו מהחילוניות.

* אם זה לא כך אז   27/05/13 | 15:12

* ליאת    25/05/13 | 18:25

* ל גק1   01/06/13 | 17:58

* בניה   25/05/13 | 11:41

* אניאני5   24/05/13 | 18:58

לפחות תהיי אמיתית

* אורן מאתא   25/05/13 | 05:24

בכל אופן אצלנו הבי"כ מפואר מאוד ולנשים יש עזרה מאוד מרווחת

* .   26/05/13 | 15:45

אבל הרמב"ן, הרד"ק, רבנו בחיי ועוד המונים אמרו במפורש כי האישה צריכה להיות שפחה לאדון ("בעל" - מלשון בעלות ואדנות). ולא רק זאת, אלא שהיא ממש מתאווה לשרת את האדון מטבעה - באופן רצוני ובלתי נשלט. כנראה הם לא שמעו עלי. אני מתיחסת לגברים בבוז וסלידה של יצורים נחותים.

* אבל   10/07/13 | 18:58